Sus hermanas

La Comisión Especial de Nomenclatura, con su sobredosis de mayúsculas e ignorando la votación, zanjó una reparación histórica en forma burocrática y, como si de una broma se tratase, argumentó que ya hay una calle que se llama Charrúa.

Mónica Sans, licenciada en Ciencias Antropológicas por la Facultad de Humanidades, hoy profesora grado 5 de Antropología Biológica, luego de años de trabajo pudo determinar científicamente que el 34/100 de la actual población uruguaya tiene ancestría indígena por línea materna.

Frente a esta realidad científica, no está de más tener presente que las mujeres que sobrevivieron a Salsipuedes, junto con sus niños, fueron traídas a Montevideo, donde fueron entregadas, vendidas, compradas, separadas de sus hijos y, muy posiblemente, abusadas, violadas, muertas, como generalmente lo han sido las esclavas.

Los primeros días de junio del 2022, cansado de golpear esta y aquella puerta, volví a presentarme en la Intendencia para solicitar una entrevista con Carolina Cosse y plantearle el tema de lo votado y aprobada casi tres años atrás. Me explicaron que el pedido debía hacerlo por correo electrónico y me facilitaron la dirección. El 13 de junio envié el correo detallando la propuesta y lo que había sucedido en todo ese tiempo. Un mes más tarde, el 13 de julio, volví a escribir queriendo saber en qué estaba mi pedido. Me contestaron que “por cuestiones de agenda de la Intendenta y a efectos de agilizar gestiones, se ha derivado la solicitud a conocimiento y consideración de la dependencia competente División Prosecretaría General, quienes darán respuesta”. El pasado lunes 19 de septiembre me contactaron telefónicamente en nombre de la Prosecretaría para preguntar el motivo de mi pedido de entrevista.

En medio de este frustrante periplo, el lunes 25 de julio el papa Francisco emitió una disculpa formal en nombre de la Iglesia Católica por la masacre perpetrada durante un siglo en las llamadas escuelas residenciales —centros dependientes de dicha Iglesia— contra la población indígena de Canadá (te dejo un link que lleva al tema: https://es.budrigannews.com/el-papa-francisco-emite-una-disculpa).

Francisco decidió blanquear en algo la “sombra” de su Iglesia, sombra que puede ser institucional, personal, familiar, colectiva, parte de la construcción de una identidad, etc.; sombra que se puede negar y no por eso va a dejar de reposar en el tiempo.

Cuando se envíe el proyecto de decreto al legislativo departamental para, en un acto que genera esperanza y empatía, homenajear a Rosa Luna, Martha, Pirulo, Lágrima, Gloria y Virginia, sería una buena oportunidad para también hacerlo con aquellas personas que fueron esclavizadas y paradójicamente comparten espacio con quien planificó y ejecutó con maestría la catástrofe.

¿Por qué no hacerlo? ¿Qué nos impide llevar adelante un acto que es generoso, restaurador y tiene el apoyo ciudadano?

Enmarcado en las actividades del Mes de la Diversidad, fue en la Casa de la Cultura Afro que Cosse dio a conocer su proyecto de decreto. No está de más repasar algunos de los conceptos que transmitió la intendenta: “igualdad de los derechos”, “nombrar es reconocer”, “reconocer a los feminismos, al feminismo negro, a la diversidad, a la lucha afrouruguaya por la libertad y por los derechos. Queremos hacer ese reconocimiento que es parte de un camino que no alcanza, pero es un gesto cultural y un gesto educativo que va más allá de nosotros mismos”.

Tuve el gusto de conocer a Rosa, Martha y Pirulo. Si por ellos fuera —y estoy seguro de que Lágrima, Gloria y Virginia también lo harían—, arrancarían a toda lonja desde el sur montevideano, ahí donde están “sus calles”, y por los caminos de la memoria atravesarían la ciudad candombeando, sumando personas en una comparsa infinita, como lo haría un flautista de Hamelin negro, y con una sonrisa, celebrando el acontecimiento, bailando se irían acercando hasta llegar al Parque Charrúa: el parque de sus hermanas.